LAGU CAMPURSARI

                 DADI ATI

Bawa :
Gegarane wong akrami 
Dudu bandha, dudu rupa
Amung ati pawitane
Luput pisan, kena pisan
Yen gampang luwih gampang
Yen angel-angel kalangkung
Tan kena tinumbas arta
Langgam :
Nggoleki sing koyo ngopo
Wong nyatane kelakon seprene
Angger-angger gendro
Wekasane malah mbangun tresna
          Dudu bandha, dudu rupa
          Mung atine dadi tetaline
          Guyup rukun setyo
          Pepindhane mimi lan mintuno
     Wus jamak lumrahe....
      Yen wong urip coba lan godhane....         Gedhe
      Suprandene ora nganti ndadak dadi       gawe
Rino wengi dadi ati
Wong prasojo alus bebudene
Sabar tor gemati....
Momong yoga lahir trus batine

IPA BIOLOGI

         SALING KETERGANTUNGAN
                dalam EKOSISTEM
A.
Satuan Makhluk Hidup dalam Ekosustem
1.Individu
     Individu adalah makhluk hidup tunggal dan hidupnya dapat berdiri sendiri.Contohnya seekor ayam,sebatang pohon,seeorang anak perempuan.
2.Populasi
    Populasi adalah kumpulan individu sejenis yang hidup menetap di suatu daerah tertentu.Contohnya semua ikan yang hidup di sebuah kolam disebut populasi ikan.
3.Komunitas
 




    

TUGAS TMTT

NAMA ANGGOTA KELOMPOK : -RIFANDI GUSMAN
                                                          -RIFALDI HERFIYANTO
                                                          -LILIK MAULANA
                                                          -TONI INDIANTO

SISWA KELAS 7 ESTIWON TELAH MENYELESAIKAN TAHAPAN UKK TAHUN
PELAJARAN 2015/2016
KESAN-KESANNYA YAITU SERU,MENYENANGKAN,DAN MENGASIKKAN
HARAPAN UNTUK PELAJARAN TIK AGAR LEBIH BAIK DARI SEBELUMNYA

                                           
                                          
                          

BAHASA JAWA

                          SRI SADANA

     Sang Prabu Srimahapunggung ing purwacarita kagungan putra asma Raden Sadana. Raden Sadana rikala samana wis diwasa, mula banjur didhawuhi krama dening ramane. Raden Sadana puguh ora kersa, ndadekake dukane ramane, wekasane ditundhung, ninggal praja Purwacarita.
     Kocapa ingkang mbakyu asma Dewi Sri, sapungkure ingkang rayi tansah sungkawa nganti ora kersa dhahar lan sare. Saking susah lan judheke menggalihake ingkang rayi, mula banjur lolos ninggal kadhaton. Tindake kalunta-lunta, njajah desa milang kori, bebayaning dalan lan rekaosing salira ora dirasakake. Ing telenging manah, mung siji sing dipenggalih yaiku ketemune Raden Sadana.
      Dewi Sri tindake tekan alas Roban. Ing alas kasebut ana sawijining ratu wujude buta jenenge Prabu Pulaswa. Prabu Sulaswa kasmaran karo Dewi Sri, banjur utusan buta Kalandaru supaya nggondhol Dewa Sri. Dewi Sri tindake tansah mompar-mampir ing omah-omahe wong tani, saperlu paring piwulang laku-lakune wong tetanen. Kocapa saben buta Kalandaru wis tekan desa kang diampiri Dewi Sri, dheweke ketungkul mangan sajen-sajen iku mau.
     Dewi Sri tindake saparan-paran iku didherekake dening ken Patani. Amarga saka jenenge ken Patani iku, senthong tengah kang kanggo wadhah sajen katur Dewi Sri, diarani patanen, tur ora dituroni. Dene wong-wong kang nurut dhawuhe Dewi Sri diarani wong tani.
     Buyut Wangkeng kang dadi tetuwane wong-wong desa kang diampiri Dewi Sri, tansah ngalang-ngalangi lakune buta Kalandaru, wekasane Dewi Sri slamet nganti bisa ketemu karo keng rayi Sadana. Sabanjure buta Kalandaru disirnaake nganggo panah angin. Sawise iku Dewi Sri lan Sadana nerusake anggone paring piwulang bab tetanen marang wong tani. Dewi Sri lan Raden Sadana bola-bali diwelingake supaya kundur, nanging puguh ora kersa. Bab kang mangkono iku andadekake dukane ingkang Rama. Wusana Dewi Sri disotakake dadi ula sawa, dene Raden Sadana disotakake dadi manuk sriti. Suwe-suwe sakkloron, amarga oleh kawelasane Dewa, bisa ruwat, malih widadara lan widadari, dadi pangayomane para tani.
       Tumekaning saiki isih akeh para kadang tani saben mentas panen padha slametan bersih desa kanthi nanggap wayang Sri Sadana. Slametane sanajan wis pepak, isih padha gawe ambengan beras lan liya-liyane sing diwulangake dening Dewi Sri.
       Nanging, saiki padha ngertia. Tatacara kasebut akeh sing wis ninggalake jalaran ora ditemu nalar. Saupama isih ana kang nindhakake, ora prayoga yen dipaido. Awit ngertia pangandel iku gedhe paedahe. Wong tumindak kanthi mantep, sadalan-dalan ya kebeneran. Beda yen tansah kuwatir ya ana-ana wae sandhungane.

KESENIAN

                      WAYANG KULIT
                      KI HADI SUGITO
                                                                       
     Ki Hadi Sugita adalah seorang dhalang wayang kulit yang berasal dari kabupaten Kulon Progo. Dia sangat terkenal oleh orang-orang di daerah Yogyakarta dan sekitarnya. Banyak sekali lakon wayang yang pernah dilakukan oleh dhalang Ki Hadi Sugito. Antara lain: Abimanyu Ranjap, Aribawana Lena, Prabu Bomantoro, Semar Mbangun Kahyangan, Seta Ngraman, Wahyu Ekajati, Wahyu Manik Imandoyo, Wisanggeni Lahir,Wisanggeni Pandhito, dll.
    Di setiap lakon wayang yang pernah dilakukannya, selalu ada kelucuan/jenaka di dalamnya. Oleh karena itu, Ki Hadi Sugito semakin terkenal di kalangan/golongan masyarakat Yogyakarta dan sekitarnya.

                                     



                                     INGATLAH SELALU PADA ALLAH   TAALA

 JAMAN SAIKI RA RX KING RA JAMPING MAS BRO